中国道路杂思路 11.3 第十一章 未來中國的三種可能發展（3）
11.5 第三條道路 獨辟蹊徑 第三種情形既是介於第一與第二之間走一條適合於中國國情的社會變革之路，然而在為穩定而堅守現行體制與一人一票的民主體制之外，是否存在這樣的第三道路，而一人一票的民主模式又是否是民主的唯一形式。 在關於價值與生命追求最大利益已經說明生命的本質就是利益，大一統的中國符合中華民族與中國社會大眾的最大利益，而所謂的意識形態價值與理想，不論是自由民主還是社會主義，都不過是謀求利益的手段。走出國門的中國社會大眾在了解國內外社會的現實情形，就會在實現利益的手段與改革風險之間做出明智與理智的選擇。設想如果蘇聯社會大眾也能走出國門，對當時發達民主社會有足夠的了解，蘇聯的革命與裂解也很可能照樣不可避免，因為當時的國際環境正是西方民主體制隨著社會經濟的發展走向巔峰，而蘇聯威權與計劃經濟體制則深陷困境，社會大眾受輿論之誘導，以及對蘇聯舊體制鐵腕血腥歷史之唾棄，視蘇聯體制有如枷鎖與瘟疫，唯恐棄之不及。再設想當年的蘇聯社會大眾如果有水晶球能夠看到蘇聯解體的結果，西方國家對前蘇聯或俄羅斯的前恭后倨，以及如今國際社會的格局，蘇聯社會大眾又會是怎樣的選擇。誠然歷史不可能重來，也不存在所謂窺視未來的水晶球，歷史現實是蘇聯社會大眾為理想做出選擇，而他們的理想榜樣，西方民主社會卻以自身利益作為回應，收回曾經做出的承諾。《二手時間》這部2015年度諾貝爾文學獎得主阿列克謝耶維奇的作品，無疑會帶給人們關於一個國家及社會由於變革而裂解的認知，那些將普世價值作為唯一選擇的崇拜者，為想象中的理想不惜將社會推向震蕩療法，一步到位，應該讀一讀這部書。 在現實中，人們的思維往往受二元觀念的局限，非黑即白，也即是前蘇聯如果不是現在的結果，那麼就是維持前蘇聯的原有體制，這無疑是外界輿論有意的誘導或思想思維狹隘的自我限定。批判前蘇聯改革的失敗，並不等於前蘇聯隻有延續原有體制一途，而是要思考除了民主改革帶來的國家裂解如前蘇聯體制，以及為了穩妥而固守成規陋習之外，是否還存在第三條道路。這第三條道路，對前蘇聯已毫無意義，而對中國卻關系社會的穩定以及民族與文化的復興。 無規矩不成方圓，而第三條道路最根本的規矩就是中華民族的最大利益，就是國家的統一與社會的穩定，不能走民主輪流執政的路，則隻能是一黨執政。民主選舉輪流執政的優點是權力的制衡，以及對社會個體自由權力的保障，社會思想與言論的自由...