中国道路.杂思录 1.2 第一章 生命与自由 （2）
1.8 世界的本質 對人與社會本質的追問，找出生命本質與價值或普世價值的關系，就能找到對價值及普世價值的檢驗標准。對人與社會本質的追問也必然產生對生命與物質世界的追問，世界本質的追問，以及普遍與特殊的追問，等一系列的屬於哲學的問題。 提到普遍與世界首先想到的是現象或具象。對世界或所謂普遍的理解，人們首先是從接觸或觀察周遭環境即現實世界所呈現的現象或表象開始，無論是分析事物外在表現的還是內在的規律，現象或表象的觀察永遠是第一位的，現象是人類接觸環境及世界最原始的起點。現象的不斷累積成為經驗，經驗經歸納而成為常識，經過總結與分析推斷而找到現象背后的根源，以及相互關系與因果，這些根源及因果相互關系的內在必然聯系就是規律。 所有可以說，客觀物質現象是世界的第一表現，是第一位的，主觀觀察是第二位的，主觀的，就可能有誤差，不同生命個體的觀察會得出不同的觀察結果，其中有的主觀觀察就可能是錯誤的，因為不可能存在不同的正確觀察結果。觀察產生認知，在認知的不斷累積中摸索規律，規律是第三位的，而價值觀建立在對規律認知以及主觀對環境的偏好及追求之上。在價值觀與現實真實之間存在著許多主觀與願望這些可能滋生錯誤認知的地帶，檢驗這些主觀認知錯誤的標准是什麼，而在這一連串的從現象到認知再到價值觀形成的一系列思維活動背后的原因及驅動力又是什麼。一系列不停的追問最終會達到對事物本源的追問，世界是什麼，生命是什麼，物質是什麼，認知規律是什麼，價值是什麼，它們的本質是什麼。 世界本源，世界一詞在現代社會意為對所有事物的代稱。世界包含兩個概念，時間與空間，由“世”（時間）和“界”（空間）組合而成的世界（梵語： lokadh ā tu ），也就是由周遭環境包含時間空間組成的一切事物。萬事萬物也就是物質，事者物質表現的時間具體化，物者物質表現的空間具體化。當人們討論某一事物，總是將時空具體化，不存在脫離時間與空間的事物或物質，至少在現有人類認知裡，或在牛頓的經典力學世界中，不存在脫離時空的事物或物質。 世界的本質就是事物，也就是物質，人們對世界的認知就是對物質的認知，人們通過對物質的認知來認識世界，人們所說的世界就表現並存在於環境萬物之中，沒有物質就沒有世界，正所謂世界是物質的，物質就是世界。 1.9 什麼是物質 什麼是物質，物質就是存在，是一個由人類意識對存在感知而...