中国道路杂思路 9.1 第九章 何去何從（1）
第九章 何去何從 9.1 中國崛起 何去何從 中國改革開放四十年，經濟成果令世人矚目，中國的進步與中國本身所具有的人口與經濟體量，都預示著未來世界格局的改變。中國所具有的獨特性與龐大體量，使世人震撼的同時也帶來種種疑問，其經濟發展的模式不同於傳統的西方社會模式，是否具有可持續性，是否可為后來者所借鑒，其本身是否具有普適性，這不僅是中國走的是一條不同於西方文化認識與認知的發展道路，更是一條不同於近代西方主流意識形態思想的道路，也即是自由民主的普世道路。這對西方對世界意味著什麼，是不同意識形態思想文化的共存，還是近代幾百年以來西方文化獨霸世界話語的終結，其中包含太多歷史的，文化的，宗教的，意識形態思想的意涵。中國的政治體制與經濟模式都是西方主流意識形態無法認可與接受的，西方思想界一直堅定不移的認為，隨著經濟的發展與社會中產階層的形成，自由民主必然成為社會的主流價值，自由民主作為普世普適的真理與價值，任何威權或一黨體制都將被自由民主政體所取代，《歷史的終結》一書就是這種西方思想的代表。然而進入二十一世紀的世界與全球化進程，以及各種經濟體與國家政治與經濟的發展，事實無疑得出不同的結論，歷史並不以人類的意志為轉移，並未終結，或許是不確定的徘徊，然而是趨近理想的徘徊，還是人類多元文化岔路口的分道揚鑣？歷史的終結與最后的人也許僅是意識形態思想的理想願望，而人類歷史與作為物質生命真實的人在物質的世界，將追求更為適合生命本質的存在。 誠然時至今日，中國仍在走自己的路，歷史終結也未可預見，繼續向前的歷史似乎也更符合唯物辯証思想關於人類社會進步的思考。無論歷史終結與否，人們關於人類社會的未來做出怎樣的思考，人類社會未來發展都不會以人類意志為轉移，而必將以生命本質為前提，人類社會將以生命的本質為依歸，而者兩者是一致的，這個本質又是什麼。進入近代的人類社會，經過無數次宗教，文化，政治，戰爭一系列的沖突，似乎最終都可歸入文化與意識形態的紛爭，而價值紛爭即是最終極的表現，也即是文化與意識形態價值成為激發沖突的根本原因，也是判別社會進步與落后，以及是非曲直的標准，或沖突的關鍵點，這些沖突的歷史也成為人類文明思想重要的組成部分。 9.2 普世價值 歷史的終結者？ 自由民主，普世價值，一種放之四海而皆准的價值成為壓倒一切人類其他文明價值，唯一不受時空制約的價值，既是人類文明社會最...